告解

你知道正確祈禱嗎？ 還是只訴說你想說的 祈禱的最終目的是什麼？ 聽聽來自傳承於初代大公教會李亮神父的證道

不幸的事情接二連三的發生 難道是奉獻太少…. 聖經讀不熟….沒有祈禱 聽聽來自傳承於初代大公教會李亮神父的證道

法利賽人與稅吏的祈禱 法利賽人每週禁食又十一奉獻 為何耶穌稱稅吏為義 Luke 18:10-14 說：「有兩個人上殿裡去禱告，一個是法利賽人，一個是稅吏。法利賽人站著，自言自語地禱告說：『神啊，我感謝你，我不像別人勒索、不義、姦淫，也不像這個稅吏。我一個禮拜禁食兩次，凡我所得的都捐上十分之一。』那稅吏遠遠地站著，連舉目望天也不敢，只捶著胸說：『神啊，開恩可憐我這個罪人！』我告訴你們，這人回家去比那人倒算為義了。因為凡自高的，必降為卑；自卑的，必升為高。」 聽聽來自傳承於初代大公教會李亮神父的證道

【 馬太福音 18：23~35 】 耶穌說：「天國好像一個王要和他僕人算帳。才算的時候，有人帶了一個欠一千萬銀子的來。因為他沒有甚麼償還之物，主人吩咐把他和他妻子兒女，並一切所有的都賣了償還。那僕人就俯伏拜他，說：『主啊，寬容我，將來我都要還清。』那僕人的主人就動了慈心，把他釋放了，並且免了他的債。 那僕人出來，遇見他的一個同伴欠他十兩銀子，便揪著他，掐住他的喉嚨，說：『你把所欠的還我！』他的同伴就俯伏央求他，說：『寬容我吧，將來我必還清。』他不肯，竟去把他下在監裡，等他還了所欠的債。 眾同伴看見他所做的事就甚憂愁，去把這事都告訴了主人。於是主人叫了他來，對他說：『你這惡奴才！你央求我，我就把你所欠的都免了，你不應當憐恤你的同伴，像我憐恤你嗎？』主人就大怒，把他交給掌刑的，等他還清了所欠的債。你們各人若不從心裡饒恕你的弟兄，我天父也要這樣待你們了。」 【 東正教 李亮神父 講道 】(建議觀看影片，文字稿未逐句翻譯) 今天的福音，不知道會不會讓大家想起使徒的教會，也聯想到我們當今的小教會。或許，有一天我過世的時候，有人會想起，這教會曾經有一位神父，他從來不向任何人要求捐款奉獻。當然，我並不是要否定奉獻的價值。 今天的福音書的內容具有重大的意義，它的主題，主要是關於我們的救恩。我們的救恩並只不是由神來決定，也是取決於我們與弟兄姊妹之間的互動。 福音中提到，天國好像一個主人要和他僕人算帳。耶穌之所以用「僕人」來比喻，並不是要表達神的權威或殘酷，而是針對當時代的人所能了解的歷史脈絡和文化背景去說。在最後晚餐中，耶穌說，你們並非我的僕人，你們也是我的朋友，藉由受洗，你們也是神的兒女。 …

【 馬太福音 9：1~8 】 耶穌上了船，渡過海，來到自己的城裡。有人用褥子抬著一個癱子到耶穌跟前來。耶穌見他們的信心，就對癱子說：「小子，放心吧！你的罪赦了。」有幾個文士心裡說：「這個人說僭妄的話了。」 耶穌知道他們的心意，就說：「你們為甚麼心裡懷著惡念呢？或說『你的罪赦了』，或說『你起來行走』，哪一樣容易呢？但要叫你們知道，人子在地上有赦罪的權柄」；就對癱子說：「起來！拿你的褥子回家去吧。」那人就起來，回家去了。眾人看見都驚奇，就歸榮耀與　神，因為他將這樣的權柄賜給人。     【 東正教 李亮神父 講道 】   耶穌經過一個地方，看見一位癱瘓的人，躺在那裡無法移動。 …

    復活的耶穌出現在多馬面前時，並不是以至高權力的形象，而是給多馬看他被釘十字架的傷痕。耶穌基督希望我們像多馬一樣，不是從祂的權柄，而是從祂的傷痕中認識祂。     【 約翰福音 20:19-31 】   那日（就是七日的第一日）晚上，門徒所在的地方，因怕猶太人，門都關了。耶穌來，站在當中，對他們說：「願你們平安！」說了這話，就把手和肋旁指給他們看。門徒看見主，就喜樂了。 耶穌又對他們說：「願你們平安！父怎樣差遣了我，我也照樣差遣你們。」說了這話，就向他們吹一口氣，說：「你們受聖靈！你們赦免誰的罪，誰的罪就赦免了；你們留下誰的罪，誰的罪就留下了。」 那十二個門徒中，有稱為低土馬的多馬；耶穌來的時候，他沒有和他們同在。那些門徒就對他說：「我們已經看見主了。」多馬卻說：「我非看見他手上的釘痕，用指頭探入那釘痕，又用手探入他的肋旁，我總不信。」 過了八日，門徒又在屋裡，多馬也和他們同在，門都關了。耶穌來，站在當中說：「願你們平安！」就對多馬說：「伸過你的指頭來，摸（原文是看）我的手；伸出你的手來，探入我的肋旁。不要疑惑，總要信！」多馬說：「我的主！我的　神！」耶穌對他說：「你因看見了我才信；那沒有看見就信的有福了。」 耶穌在門徒面前另外行了許多神蹟，沒有記在這書上。但記這些事要叫你們信耶穌是基督，是　神的兒子，並且叫你們信了他，就可以因他的名得生命。 …

也許你無法忘記，但你可以選擇原諒； 選擇不讓負面的回憶，一再地傷害你。 傷痕，將使你進入同樣受傷者的生命， 你與他們合一，不再只為了自己而活。 聽聽神父怎麼說： https://youtu.be/BEFKxSvcQwo

  我們每個人，藉著不同的方式，在這個不公義的社會網絡裡緊密相連。我們對所有的事物，都應該負起一些責任。   【 路加福音  18：10~14 】   耶穌向那些仗著自己是義人，藐視別人的，設一個比喻，說：有兩個人上殿裡去禱告：一個是法利賽人，一個是稅吏。法利賽人站著，自言自語的禱告說：神啊，我感謝你，我不像別人勒索、不義、姦淫，也不像這個稅吏。我一個禮拜禁食兩次，凡我所得的都捐上十分之一。那稅吏遠遠的站著，連舉目望天也不敢，只捶著胸說：神啊，開恩可憐我這個罪人！我告訴你們，這人回家去比那人倒算為義了；因為，凡自高的，必降為卑；自卑的，必升為高。   [embedyt] https://www.youtube.com/watch?v=SuqvQLbdyHU[/embedyt]   【 東正教 …

  如同嬰孩躺臥在母親的懷抱裡，他也以真實的存在，躺臥於神的懷抱中。他並沒有受到罪惡感的折磨，他只是感到真實（real）。這種「真實感」，使我們的自我，在神面前整合了，成為我們之所「是」，在那狀態中，神也成為一面鏡子，在這鏡子中，我們看見自己，如同神的肖像，充滿憐憫，充滿謙卑，滿懷寬恕，滿懷愛。     【 路加福音 18：9～14 】   耶穌向那些仗著自己是義人，藐視別人的，設一個比喻，說：「有兩個人上殿裡去禱告：一個是法利賽人，一個是稅吏。法利賽人站著，自言自語的禱告說：『神啊，我感謝你，我不像別人勒索、不義、姦淫，也不像這個稅吏。我一個禮拜禁食兩次，凡我所得的都捐上十分之一。』那稅吏遠遠的站著，連舉目望天也不敢，只捶著胸說：『神啊，開恩可憐我這個罪人！』我告訴你們，這人回家去比那人倒算為義了；因為，凡自高的，必降為卑；自卑的，必升為高。」     【 東正教 李亮神父 …

如果耶穌真的住在我們裡面，如果我們真的墜入愛河，這愛會改變一切。之前的生命，即使充滿苦難，意義也會顯明。 【 路加福音  19：1~10 】 耶穌進了耶利哥，正經過的時候，有一個人名叫撒該，作稅吏長，是個財主。他要看看耶穌是怎樣的人；只因人多，他的身量又矮，所以不得看見，就跑到前頭，爬上桑樹，要看耶穌，因為耶穌必從那裡經過。耶穌到了那裡，抬頭一看，對他說：「撒該，快下來！今天我必住在你家裡。」他就急忙下來，歡歡喜喜地接待耶穌。眾人看見，都私下議論說：「他竟到罪人家裡去住宿。」撒該站著對主說：「主啊，我把所有的一半給窮人；我若訛詐了誰，就還他四倍。」耶穌說：「今天救恩到了這家，因為他也是亞伯拉罕的子孫。人子來，為要尋找、拯救失喪的人。」 [embedyt] https://www.youtube.com/watch?v=YDHTQqjtNtY[/embedyt] 【 東正教 李亮神父 講道 】 撒該的故事，非常深刻地教導我們如何「靠近」他人。 耶穌來到耶利哥城，街上人潮擁擠，他們都想看看耶穌，因為耶穌對他們來說，是個奇特的、擁有大能的先知。撒該是稅吏長，被人們視為賊、視為以色列民族中最糟的罪人之一。由於撒該風聞許多關於耶穌事蹟，出於好奇，他也想見耶穌。好奇不是壞事，而是好事，但只有好奇還不夠，我們還需要更進一步，因為在場圍觀、想看看耶穌的擁擠群眾，同樣出於好奇。但是最終，真正地與耶穌相遇的只有撒該一人。 …

  不要將「感到傷痛」和「無法寬恕」混淆了，不需要覺得：「因為我還感到心痛，這就表示我還無法寬恕、表示我還心懷恨意。」並非如此，你確實已經選擇了寬恕。   然而，「從心裡饒恕」是什麼意思呢？是真心誠意地，打從心底，為了對方生命的益處而祈禱，盼望對方能獲得最好的。更重要的是，在聖餐禮中，紀念這人的名字，願對方也能蒙受神的寬恕和祝福。這就是真愛。   【 福音書 馬太福音18：23～35 】   天國好像一個王要和他僕人算帳。才算的時候，有人帶了一個欠一千萬銀子的來。因為他沒有什麼償還之物，主人吩咐把他和他妻子兒女，並一切所有的都賣了償還。那僕人就俯伏拜他，說：主啊，寬容我，將來我都要還清。那僕人的主人就動了慈心，把他釋放了，並且免了他的債。   那僕人出來，遇見他的一個同伴欠他十兩銀子，便揪著他，掐住他的喉嚨，說：你把所欠的還我！他的同伴就俯伏央求他，說：寬容我吧，將來我必還清。他不肯，竟去把他下在監裡，等他還了所欠的債。   眾同伴看見他所做的事就甚憂愁，去把這事都告訴了主人。於是主人叫了他來，對他說：你這惡奴才！你央求我，我就把你所欠的都免了，你不應當憐恤你的同伴，像我憐恤你嗎？主人就大怒，把他交給掌刑的，等他還清了所欠的債。你們各人若不從心裡饒恕你的弟兄，我天父也要這樣待你們了。 …