祈禱

歡迎來到神的家中！這個神聖的家園擁抱所有的人（無論是生者還是亡者）、天使及整個宇宙。基督已經復活，戰勝了死亡，並永遠活著。在這裡，你將體驗到基督復活所帶來的無盡喜樂。神聖的聖禮儀為我們已逝的祖先帶來永恆的安慰與喜樂。我們也在此，得以從過去的枷鎖中解脫，不再畏懼懲罰、占卜、死亡或業力的束縛，也不再受制於時間、空間或地方性的靈性力量。從此，我們的生命有了全新的意義與方向。 2. 教會是最完美的家庭。基督（完全的神和人）是教會的頭，我們是祂的肢體。在聖禮儀中，我們體驗到基督榮耀國度的彰顯。我們因著愛來到這裡，將整個受造物奉獻給天主，(因為受苦的受造物無法自行完成這奉獻)。攜帶著我們所愛之人的名字——親人、朋友，以及所有已逝者，及我們的希望與悲傷。我們藉著祭司的手將一切獻給天主，唯有基督是唯一的祭司；祂既是奉獻者，也是被奉獻者。3. 基督將這個世界獻給誰呢？祂獻給了天父。天父接受我們的祭禮，並回賜給我們祂最珍愛獨生愛子。祂成為人，為了與我們相同，使我們與祂結合。天父差遣聖靈（祂同樣是神）：a) 將我們的祭禮——麵包和酒，轉化為基督的真實身體和寶血。 b) 使我們合而為一，成為基督身體中的一員。藉著領受祂的身體和寶血，我們與基督聯合，祂透過我們的全人，甚至每一個身體細胞與我們同在。此外，聖靈將我們與基督的歷史緊密聯繫，就是祂如何成為人、教導世人、被釘十字架、復1 活、升天，並將在祂榮耀國度中再臨。 4. 我們有三位不同的神嗎？不，神是合一的。我們並不是在算數（如數學中的三個物件），而是在合一中能區分。神是一位，但不是獨自存在的，祂永遠以聖父、聖子和聖靈的身分共存。祂們永遠在一起，有區別而不混淆，永遠合一，凡事有共通點、且不可分割、 互滲互存、同等。神是聖父、神是聖子、神是聖靈。我們如何知道這些呢？我們不可能完全理解神的本質，儘管我們有祂存在的證據。神的兒子基督向我們顯明了神的如何: ——神是祂獨一的父，聖靈降臨在聖子身上，並完全顯明自己，由父而出 5. 認識以上的內容是必要的，因為神呼召我們以祂存在的方式存在，也就是共存。神不是孤獨的獨裁者，而是愛的共融。6.  我們對神的認識不是基於物理或生物的概念，而是透過關係來理解祂：我們認識神為耶穌的父親。同樣，我們認識他人時，也是通過關係來識別，比如父親、妻子、子女，不是僅將他們視為抽象的個體。7. …

你的信仰與祈禱是形式化嗎？ 如何知道自己是愛神… 還是愛神的恩賜… 聽聽來自傳承於初代大公教會李亮神父的證道 證道全文翻譯於教會官網 耶穌還說了一些令人哀傷的，我們是基督徒甚至有些出生在基督教國家，生來就是東正教徒，有多少人自認自己是真正的基督徒，但他們將無法進入聖宴，因為他們不是真的愛神，你可能會問這怎麼可能這些人不愛神，他們不都是基督徒嗎？造成這有很多因素，不以神愛的群體而以自我權柄展現之地，以主教或神父…..等等在教會的身份，非常容易以財勢，權位或不同的恩賜來炫耀。而非以虔誠來祈禱，卻以優美絢麗的辭藻作詩，作為詩人並非不好，然而只專注在修辭上而忘記自己基督徒的本分。又如基督教的家庭，家人都信主耶穌基督，但卻彼此不相愛，如同耶穌所述，我們不會關注誰是基督徒，最後誰不能進入天國。

  耶穌說 叩門，就給你們開門 你的祈禱是 又吼又叫….加上踹門嗎？ 聽聽來自傳承於初代大公教會李亮神父的證道 在耶穌與百夫長的對話中，我們看到信任與禮貌，百夫長回答不需要勞動大駕，只需吩咐一聲，以他自己理解的方式對耶穌表達，我是軍官命令我的士兵立刻去辦，你是神當然他沒這麼說，其要表達的是說聲事情就成了，看似平淡的對話，但其背後含有極大的謙卑與仁愛。

祈禱的態度… 顯明你對神相信的程度… 你的祈禱還停留在跟神要求…… 聽聽來自傳承於初代大公教會李亮神父的證道 證道全文翻譯於教會官網 Matthew 8:5-13 耶穌進了迦百農，有一個百夫長進前來，求他說： 「主啊，我的僕人害癱瘓病，躺在家裡甚是疼苦。」  耶穌說：「我去醫治他。」  百夫長回答說：「主啊，你到我舍下我不敢當，只要你說一句話，我的僕人就必好了。  因為我在人的權下，也有兵在我以下，對這個說『去！』他就去，對那個說『來！』他就來，對我的僕人說『你做這事！』他就去做。」 耶穌聽見就稀奇，對跟從的人說：「我實在告訴你們：這麼大的信心，就是在以色列中我也沒有遇見過！ 我又告訴你們：從東從西，將有許多人來，在天國裡與亞伯拉罕、以撒、雅各一同坐席； 唯有本國的子民，竟被趕到外邊黑暗裡去，在那裡必要哀哭切齒了。」 …

難道要我們提醒神祂的職責要幫助我們嗎？如果我不祈禱，神就不幫助我們嗎？ 我們祈禱，因為我們關心在乎。神要與我們一起同工，不是以老闆或獨裁者的身份。哥林多前書3：9我們是神的同工。 約翰三書8所以我們應當接待這樣的人，好讓我們為了真理成為同工。 人類對整個宇宙要負起責任。神成為人改變我們參與世界的方式。人們對神錯誤的認知，主要著重在祂強大能力而不是愛。 我祈禱，因為我覺得對世界負有責任。 我祈禱，因為愛，透過神對我愛的人或事物傳遞間接的訊息。 我祈禱，因為我要成為一面鏡子，將神的愛反射到我所愛的。 我祈禱，因為想與總是聽我祈禱的神講話。人們總是“忙碌”沒有時間聆聽。 我祈禱：“感謝你讓我擁有生命” 我祈禱抱怨神。詩篇裡有許多的抱怨。如果我們不像孩子向我們所愛的人抱怨，那麼誰能分擔我的傷痛呢？寫下此篇文章，我是一位非常孤獨和常被誤解的人… 是啊！祈禱是抱怨。 與神，與眾天使與萬物的社會。 祈禱是傳遞愛。祈禱參與互聯祈禱網，參與眾天使祈禱，參與眾亡魂的祈禱，與神說話。啟示錄6：9羊羔揭開了第五個印的時候，我看見祭壇底下，有為了神的道，並且為了自己所作的見證而被殺的人的靈魂。 啟6:10他們大聲喊叫，說：“聖潔真實的主啊…… 祈禱從來都不是個人事件。即使只有我一個人在我的房間祈禱，我與宇宙共鳴。 …

  【 馬太福音 17：14~23 】   耶穌和門徒到了眾人那裡，有一個人來見耶穌，跪下，說：「主啊，憐憫我的兒子！他害癲癇的病很苦，屢次跌在火裡，屢次跌在水裡。我帶他到你門徒那裡，他們卻不能醫治他。」 耶穌說：「噯！這又不信又悖謬的世代啊，我在你們這裡要到幾時呢？我忍耐你們要到幾時呢？把他帶到我這裡來吧！」耶穌斥責那鬼，鬼就出來；從此孩子就痊癒了。 門徒暗暗地到耶穌跟前，說：「我們為甚麼不能趕出那鬼呢？」耶穌說：「是因你們的信心小。我實在告訴你們，你們若有信心，像一粒芥菜種，就是對這座山說：『你從這邊挪到那邊』，它也必挪去；並且你們沒有一件不能做的事了。至於這一類的鬼，若不禱告、禁食，他就不出來（或譯：不能趕他出來）。」 他們還住在加利利的時候，耶穌對門徒說：「人子將要被交在人手裡。他們要殺害他，第三日他要復活。」門徒就大大地憂愁。     【 東正教 李亮神父 …