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聖禮儀 (六):聖餐,最強韌的愛 Liturgy VI : Communion as Social Union

李亮神父,這一次我們仍要再度說明聖餐,因我們需對聖餐有更多的了解,明白聖餐是我們身為東正教徒最終極的原因。我們領受聖餐,這是我們今生、甚至來生最至高尊榮的事。別把神視為某種抽象的、靈性的、沒有肢體的,如果你把神想成這樣,你就不是東正教徒,而是柏拉圖的追隨者,他們就像希臘哲學家或佛教徒那樣,要從身體中解脫出來。然而,成為東正教徒,就是領受聖餐。所以我曾說過在初代教會,若無緣無故超過一個月沒有參加聖禮儀,無重病、無要事,那麼這人便會被逐出教會,因為他已切割了與耶穌基督之間的關係。
聖禮儀 (六):聖餐,最強韌的愛 Liturgy VI : Communion as Social Union

聖禮儀 (五):照顧聖體 Liturgy V : Caring for the Body of Jesus Christ

李亮神父, 這主日是眾聖徒主日,我們慶賀眾聖徒,是聖靈所結的果子。延續過去三個主日,今天會繼續談論聖餐,因為舉行聖餐禮是教會很重要的職責。前來領受聖餐,單單只有人到教會是不夠的。首重的是你的態度,心中需要充滿愛、感激與喜樂,因為這是你生活中最重要的時刻。許多神父與神學家談到最後審判,以及那時你如何在神面前懺悔。但是比最後審判更重要的時刻,就是我們將耶穌基督領受到自己裡面的時刻。這對我們來說,就是最後審判。是我們生活中最重要的一刻,並且不只一次,因為我們不是只有來教會參加一次聖禮儀,領受一次聖餐。
聖禮儀 (五):照顧聖體 Liturgy V : Caring for the Body of Jesus Christ

聖禮儀 (四):聖餐共融 Liturgy IV : Holy Communion

如同過去二週,今日我們仍繼續教導聖餐( the Holy Communion )。就像前幾次我們說過的,在聖禮儀時,聖靈降臨使我們合而為一。如同今天福音書經文,耶穌基督受難前的禱告又稱為大祭司禱文,耶穌求父使門徒合而為一。合而為一不是意識形態上的合一,或是以人為的方式合一,我們又如何能合而為一呢?所以神子道成肉身,在祂裡面彼此合一,成為祂的身體。祂的聖體和寶血為了你我而捨,以這樣的方式使我們真正地合而為一。
聖禮儀 (四):聖餐共融 Liturgy IV : Holy Communion

聖禮儀 (三):獻祭 Liturgy III : Offering to God

這主日我會繼續說明聖禮儀,因這是非常非常重要的一件事。你們要了解不是人到了教會就好,而是要親自參加聖禮儀,並知道所進行的內容。在上周的討論中,我們說到了大進堂禮(the Great Entrance)和Anaphora的部分,而這個Anaphora希臘字的意思就是將我們所有的一切帶來獻給神。也就是說,祭司是主領者與所有會眾一起參與,會眾帶來餅與酒,還有代禱者名單,將這一切獻給神。另外重要的是,信經是非常純正的信仰內容,在唸誦信經之後,我們開始向神獻祭。獻祭的重點和原因,在於我們這樣的行為是極具價值的、是真實的、也是公義的。這樣的獻祭不是向神送上禮物,卻期待神的回禮,這就變得像是向神敲詐了。不是那樣的,這樣的獻祭,是永恆至極的愛。
聖禮儀 (三):獻祭 Liturgy III : Offering to God
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