上帝以無限的全能創造萬物,使萬物存在,並且使一切有形的、有感知能力的受造物,結合在一起,也與上帝結合。上帝是萬物之「源」、萬物之「因」,也是萬物之「完美結局」22。一切受造物的自然天性,是趨向各自獨立、相互分離的,然而,上帝以非凡的力量,使他們聚合在一起,回到「上帝」的源頭。23藉著上帝的大能,一切受造物都能保有自己的獨特性。儘管每一個受造物都有自己獨一無二的特性,然而,這些特性卻具有某種「共同性」。沒有一個受造物會想要惡意排斥其他的受造物,或是想完全脫離其他受造物而獨立。上帝這個萬物之「因」(cause)與萬物之「理」(principle)保護著這個「共同體」,使每一個受造物保留自己的獨特性,卻不相互分離。他們的合一,儘管削弱了個別的先天特性,然而,卻不會完全將它毀滅,或是傷害任何個體的存在性。這個「共同體」將真理顯現給它所有的成員。因為,在這些成員之上,有一個超越一切的上帝,他是「共同體」之「因」。因為上帝,「共同體」和各個成員才得以存在。上帝散發出真理的光芒,給予眾人真理的啟示,使他們超越凡俗。就好像太陽散發光芒,照耀著星球「本身」(nature),也給予星球「能量」(energy),如果沒有太陽這個「因」時,星球則會隱沒在黑暗中。因為,「部份」來自於「整體」。「部份」必須藉著「因」才能保有和展現自己的獨特性,並且繼續存在。「部份」與「因」之間有著某種無可取代的關係,正如前文中所提到的,上帝以非凡的凝聚力使「部份」合一。上帝是「整體」中的全部25,上帝使每一個「部份」無限的向上超越。
因此,只有那些心靈純淨並且在心中默想上帝的人,才能讓生命安住在這個「終極目標」,即萬物之「因」和萬物之「理」(principle)26,他創造了萬物,亦是萬物之「始」,是萬物生活的共同圈的永恆根基。
上帝的「聖教會」也是依據這樣的形式,發揮了與上帝相同的影響力,仿效上帝的形象,成為上帝的「原型」(archetype)。在這個世界上,有無數的男人、女人和孩童。他們之間存在著極大的差異,除了天生的樣貌不同,又受到國籍、語言、風俗、年齡、理念、才華、習性、生活習慣、職業、學業…等因素影響,再考慮到每個人不同的聲譽、命運、特質和人際關係…等,我們可以說,他們每個人,都是獨一無二的個體:他們每個人都生於教會,教會使他們重獲新生,聖靈則在他們身上繼續創造。教會公平的使每一個受造物都成為上帝神聖的肖像,使我們屬於基督,並且以基督之名存在。在信仰方面,教會給予每一個人簡單、完整、沒有分裂性的信仰。即使每個人都是獨特的,我們的心也不會被這些數不清的差異性困擾。我們的心,會與萬物結合在一起,建立一種世界性的關係。在信仰中,絕對沒有一個人,會想要脫離這個「共同體」而獨立,因為,無形的恩典和信仰的力量,會產生一種凝聚力,使各個部份聚合在一起。「成員雖眾,唯有一心」27。此「共同體」是以基督為首,神聖的宗徒曾說:「在這個『共同體』中,已經沒有男人、女人,猶太人、希臘人,外國人、西西亞人,奴隸、非奴隸…等分別,也沒有受過割禮和沒受過割禮的分別,因為,我們的體內全都被基督所充滿。」28基督獨特的、單純的、無限的善,散發出智慧的力量,包容萬物。基督就像是直線的中心,散發強大的凝聚力。儘管線條向外放射,然而,無論在多遠處,都找不到任何一條分岔的線。他要每一條向外延伸的線,形成一個圓圈,讓各個與眾不同的元素,順著圓圈回到基督的懷抱,並以此模式存在著。29基督之所以這樣做,是為了使一切出自上帝的受造物能夠親愛相連。基督要所有受造物,成為永遠的朋友和親人,而不是互不相干的陌生人或是敵人。基督希望眾人都能無條件的對人表達友善或和平30,並且,他希望眾人不要再冒著脫離上帝而消失(nonbeing)的危險,而是要永遠與上帝在一起。
因此,正如上文所述,上帝的「聖教會」就是「上帝」的肖像。因為,教會仿效了上帝所做的事,讓所有信徒與上帝合而為一。儘管他們在語言、地位、風俗上,都有許多差異,透過信仰,他們成為一個共同體。31上帝讓每一個信徒保有本性上的獨特性,他從不干涉或破壞32,同時,又使所有獨特的個體結合在一起。因為,「上帝」是這個「結合體」的「因」、「理」和「完美結局」。
聖教會如何能夠作為「包含一切有形和無形事物」的世界的肖像
上帝的「聖教會」是「我們感官的世界」的肖像
有人說整部「聖經」就是一個「人」,這是什麼道理呢?
誦讀神聖的「福音」和其中的「奧秘」,具有什麼象徵意義?
「神聖的吻」具有什麼象徵意義呢?
在神聖儀式中,聖靈所帶來的永恆恩典和影響是怎樣的奧祕呢?