沒有你，這生命不再完整；
沒有你，我無法進入天國。
希伯來書11:9-10; 32-40
他因著信，就在所應許之地作客，好像在異地居住帳棚，與那同蒙一個應許的以撒、雅各一樣。因為他等候那座有根基的城，就是神所經營所建造的。我又何必再說呢？若要一一細說，基甸、巴拉、參孫、耶弗他、大衛、撒母耳，和眾先知的事，時候就不夠了。他們因著信，制伏了敵國，行了公義，得了應許，堵了獅子的口，滅了烈火的猛勢，脫了刀劍的鋒刃；軟弱變為剛強，爭戰顯出勇敢，打退外邦的全軍。有婦人得自己的死人復活。又有人忍受嚴刑，不肯苟且得釋放（原文是贖），為要得著更美的復活。又有人忍受戲弄、鞭打、捆鎖、監禁、各等的磨煉，被石頭打死，被鋸鋸死，受試探，被刀殺，披著綿羊山羊的皮各處奔跑，受窮乏、患難、苦害，在曠野、山嶺、山洞、地穴，飄流無定，本是世界不配有的人。這些人都是因信得了美好的證據，卻仍未得著所應許的；因為神給我們預備了更美的事，叫他們若不與我們同得，就不能完全。
馬太福音1:1-25
亞伯拉罕的後裔，大衛的子孫（後裔，子孫：原文是兒子；下同）耶穌基督的家譜：亞伯拉罕生以撒；以撒生雅各；雅各生猶大和他的弟兄；猶大從他瑪氏生法勒斯和謝拉；法勒斯生希斯崙；希斯崙生亞蘭；亞蘭生亞米拿達；亞米拿達生拿順；拿順生撒門；撒門從喇合氏生波阿斯；波阿斯從路得氏生俄備得；俄備得生耶西；耶西生大衛王。大衛從烏利亞的妻子生所羅門；所羅門生羅波安；羅波安生亞比雅；亞比雅生亞撒；亞撒生約沙法；約沙法生約蘭；約蘭生烏西雅；烏西雅生約坦；約坦生亞哈斯；亞哈斯生希西家；希西家生瑪拿西；瑪拿西生亞們；亞們生約西亞；百姓被遷到巴比倫的時候，約西亞生耶哥尼雅和他的弟兄。遷到巴比倫之後，耶哥尼雅生撒拉鐵；撒拉鐵生所羅巴伯；所羅巴伯生亞比玉；亞比玉生以利亞敬；以利亞敬生亞所；亞所生撒督；撒督生亞金；亞金生以律；以律生以利亞撒；以利亞撒生馬但；馬但生雅各；雅各生約瑟，就是馬利亞的丈夫。那稱為基督的耶穌是從馬利亞生的。這樣，從亞伯拉罕到大衛共有十四代；從大衛到遷至巴比倫的時候也有十四代；從遷至巴比倫的時候到基督又有十四代。耶穌基督降生的事記在下面：他母親馬利亞已經許配了約瑟，還沒有迎娶，馬利亞就從聖靈懷了孕。他丈夫約瑟是個義人，不願意明明的羞辱他，想要暗暗的把他休了。正思念這事的時候，有主的使者向他夢中顯現，說：大衛的子孫約瑟，不要怕！只管娶過你的妻子馬利亞來，因他所懷的孕是從聖靈來的。他將要生一個兒子，你要給他起名叫耶穌，因他要將自己的百姓從罪惡裡救出來。這一切的事成就是要應驗主藉先知所說的話，說：必有童女懷孕生子；人要稱他的名為以馬內利。（以馬內利翻出來就是神與我們同在。）約瑟醒了，起來，就遵著主使者的吩咐把妻子娶過來；只是沒有和他同房，等他生了兒子（有古卷：等他生了頭胎的兒子），就給他起名叫耶穌。
李亮神父講道摘要：
我們的生命並非偶然，
而是綿延不斷的河流，
基督降生其中。
在這生命之河裡，
有義人，有罪人。
不論善惡，
先祖們悔改，讓自己流入其中。
他們相信神，相信神的應許。
但「他們並沒有完全得著所應許的」，
因為神要他們等候，
「叫他們若不與我們同得，就不能完全。」
等候我們也都流入這條生命之河，
不論善惡，
沒有你，這生命不再完整。
基督信仰中，沒有「個人」的得救。
沒有你，我無法進入天國。
真正的信心，
不是我們對神的信心，
而是神對我們的信心。
我們對神的信心，
起起伏伏、跌跌撞撞，不堪一擊。
但神對我們的信心，不曾改變。
祂愛我們、信任我們，
永遠不會遺棄我們。
祂揀選了聖母馬利亞，
在自由的愛中，
「道成了肉身，住在我們中間」。
而今我們親身領受了祂，
領受了祂的聖體和聖血。
在我們身內，我們懷著基督，
成為馬利亞，成為基督的母親：
「直到基督在你們裡面成形。」
亞伯拉罕、以撒、雅各、大衛……，
因著聖餐禮，
比起基督的先祖，我們得享更大的榮耀。
我們的先祖，你我的家譜，
因著基督的降生，
融入了生命之河，
始於基督，終於基督。
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註：「直到基督在你們裡面成形。」
出自聖經新譯本，加拉太書4：19。
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