不知之雲 40. 在進行靜觀時，暫時把默想德與惡的性質擱置一邊

我 已說了，該讓自己沉浸在「罪」一詞的所指之意，卻不刻意逗留於任何個別的罪況中，譬如驕傲、憤怒、嫉妒、貪婪、貪饕或色欲，也不去留意是死罪或小罪。因為 對靜觀者來說，罪的類別和輕重並無關係。在靜觀的照明下，任何使他與上主分離的事，即使是輕微的，也顯得是嚴重的惡，劫奪他內心的平安。 叫你對罪猶如體驗一個瘤，意識自身就如這個瘤，卻不仔細界定它：之後，從你心裡叫出這個單詞：「罪」、「罪」、「罪!」，或「救我!」、「救我!」、「救我!」我用言語教你的，上主能用經驗使你更清楚。原來「罪」這句話最好用完全內在的、無思念的、無聲之言來說。雖然有時在罪的歉疚和悔心滿盈你的身靈時，你會情不自禁地說出這個字來。 [上 主」一詞也是相同，請沉浸在這詞的深義中，卻不要仔細去想上主的作為，不管是大是小，是精神或物質。因著恩寵、上主能教你的任一個德行：不管是謙遜、忍 耐、齋戒、望德、節制、純潔或神貧，這一切都不去推敲。原來在某種意義下，對靜觀者而言，這種種德行原本是一樣的；他在上主——一切善的本源內，找到它也經歷它。靜觀者領悟到：有了上主，便有一切的善。為此緣故，他並不願望任何個別的東西，只願美善的上主。為此，靠上主的聖寵，你也該盡力如此做。讓[上主」這短句，呈露給你完整的上主，勿讓上主以外的任何東西支配著你的心靈。