怎樣分辨歡愉的善與惡
我說這些話的用意，絕非抑制你在聖神要你大聲祈禱時，不這麼作。如果心神的喜樂潤澤感官，使你對上主像對人一樣地說話，說「耶穌」 或「親愛的耶穌」，或類似的話，也不需加以壓抑。願上主不讓你在這件事上錯懂我的意思。真的，我無意授意你放棄愛的外在表達。上主所結合為一的身靈，願主 不容我把它分開。事實上，我們完整的人，身體與靈魂應該一起頌揚上主。到達永生時，上主將適宜地榮耀我們整個的人：肉體與靈魂。就在今生，為我們預嘗這永 恒的光榮，上主有時也用不可言狀的喜樂和安慰，點燃虔心愛祂者的感官。不僅僅一兩次，而且按祂認為最適宜的頻繁次數。不過，這種喜樂，並非來自人外，經由 官能之窗進入，而是從心神的歡愉和屬靈的熱心湧溢出來的。像這類的安慰歡愉不必予以疑懼。總之，我認為經驗到這種喜樂的人，也不可能懷疑它的可靠性。
但對於別的從外而來的安慰，聲音、喜樂，或不能確知其來源的甘飴，我建議你要對它保持警覺。因為它可能是善的，也可能是惡的；可能是善神或惡神的作為。只要你按照我告訴你的辦法——或用你自己發現的辦法更好，回避詭辯、以及身體與感情不自然的緊張，不管它是善是惡，都害不了你的。為什麼你可以如此安全呢?因為真安慰的源頭是深藏在純潔心田中虔敬的熱望，是上主的工程，不是憑其它技巧構架而成的，為此不含有幻想及現世人所會犯的錯誤。
對於別的安慰、聲音和甘飴，我認為現在沒有必要去討論、去分辨善與惡的標準。這種種在另一位的著作中已詳細討論過，他遠勝我之所能，你在那裡能找到比我所說的、和你所需要知道的更好的一切。不過，這究竟是什麼?我還是繼續講一點。對我來說，為回答你內心生活追求瞭解的心願，是不會嫌煩的，你以前曾用言語向我表示了心願，如今我在你的行動上清楚看見了。
有件事我要說的，乃是有關身體的官能所感受到的聲音和甘飴，那可能是善的，也可能是惡的。
盡 管繼續按我指示你的，專務閉著眼，虔敬地渴慕靜觀的愛；如果你如此做，我深信那愛本身將使你不致錯誤地分辨善與惡。可能在開始的一個階段，因為這些經驗是 如此不同凡響，會使你感到不知所措。但是這股盲目之情，在它因聖神的內在贊許，或因神師的明智指示而穩定你心之前，你是不會予以信任的。
