我 們憑藉想像的官能,給自己描繪出就在眼前或是不在眼前東西的肖像。想像及其累積的種種畫像,是容涵在心靈裡的。在人犯原罪之前,想像和理性合作無間,猶似 一個忠心耿耿的僕役,據實給理性映出每樣事物的實況,因此理性在衡量時,對任何物質或精神的事物,都不會受到扭曲的哄騙。現在這自然的完整已喪失,想像日 夜不斷地扭曲物質的事物,使它冒充成非物質的東西,或在我們的心靈上喚起屬靈事物的幻覺。如果沒有聖寵的幫助,想像會在感受上虛構偽像,使人受愚。
在 剛從俗世皈依過來,起步度靜觀生活的人身上,想像不受管制的本性是顯然的。這些人費了大勁,使心神從不計其數的甜蜜思念、畫像和過去的幻想中扭轉過來;因 著那些不受約束的想像,不斷在他們心靈之幕上投射出幻象。幻想不受管束的習慣,是由原罪招致的苦楚之一。隨著靜觀生活的進步,因著默想人性脆弱,基督的苦 難,祂超越的美好,以及靈修生活的其它真理,理性得以漸漸療愈,終於可以恢復它駕馭想像的能力。
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我們憑藉想像的官能,給自己描繪出就在眼前或是不在眼前東西的肖像。想像及其累積的種種畫像,是容涵在心靈裡的。在人犯原罪之前,想像和理性合作無間,猶似 一個忠心耿耿的僕役,據實給理性映出每樣事物的實況,因此理性在衡量時,對任何物質或精神的事物,都不會受到扭曲的哄騙。現在這自然的完整已喪失,想像日 夜不斷地扭曲物質的事物,使它冒充成非物質的東西,或在我們的心靈上喚起屬靈事物的幻覺。如果沒有聖寵的幫助,想像會在感受上虛構偽像,使人受愚。
在剛從俗世皈依過來,起步度靜觀生活的人身上,想像不受管制的本性是顯然的。這些人費了大勁,使心神從不計其數的甜蜜思念、畫像和過去的幻想中扭轉過來;因 著那些不受約束的想像,不斷在他們心靈之幕上投射出幻象。幻想不受管束的習慣,是由原罪招致的苦楚之一。隨著靜觀生活的進步,因著默想人性脆弱,基督的苦 難,祂超越的美好,以及靈修生活的其它真理,理性得以漸漸療愈,終於可以恢復它駕馭想像的能力。
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