神

YouTube video date 2024/11/17 財富無常，富足在神 行善出愛，不畏死亡 聖餐禮儀領受完整生命…… 聽聽來自傳承於初代大公教會李亮神父的證道 Luke 12:16-21 就用比喻對他們說：「有一個財主田產豐盛，自己心裡思想說：『我的出產沒有地方收藏，怎麼辦呢？』又說：『我要這麼辦：要把我的倉房拆了，另蓋更大的，在那裡好收藏我一切的糧食和財物，然後要對我的靈魂說：「靈魂哪，你有許多財物積存，可做多年的費用，只管安安逸逸地吃喝快樂吧！」』神卻對他說：『無知的人哪，今夜必要你的靈魂，你所預備的要歸誰呢？』凡為自己積財，在神面前卻不富足的，也是這樣。」  

如何對待特殊人士…… 為什麼發生在我….而不是…. 聽聽來自傳承於初代大公教會李亮神父的證道

生命如繩索般的交織 過去、現在、未來 生命主軸的線條是耶穌基督 祂醫治我們的過去….. 連結到未來天國的…… 聽聽來自傳承於初代大公教會李亮神父的證道

聖靈賜的果子 是有熱忱、堅忍….. 最重要的就是要有愛 聽聽來自傳承於初代大公教會李亮神父的證道 福音書Luke 8:5-15 耶穌就用比喻說：「有一個撒種的出去撒種。撒的時候，有落在路旁的，被人踐踏，天上的飛鳥又來吃盡了。有落在磐石上的，一出來就枯乾了，因為得不著滋潤。有落在荊棘裡的，荊棘一同生長，把它擠住了。又有落在好土裡的，生長起來，結實百倍。」耶穌說了這些話，就大聲說：「有耳可聽的，就應當聽！」 門徒問耶穌說：「這比喻是什麼意思呢？」他說：「神國的奧祕只叫你們知道，至於別人，就用比喻，叫他們『看也看不見，聽也聽不明』。這比喻乃是這樣：種子就是神的道。那些在路旁的，就是人聽了道，隨後魔鬼來，從他們心裡把道奪去，恐怕他們信了得救。 那些在磐石上的，就是人聽道，歡喜領受，但心中沒有根，不過暫時相信，及至遇見試煉就退後了。 那落在荊棘裡的，就是人聽了道，走開以後，被今生的思慮、錢財、宴樂擠住了，便結不出成熟的子粒來。 那落在好土裡的，就是人聽了道，持守在誠實善良的心裡，並且忍耐著結實。

我們要彼此相愛 愛要明確 不是 先從善待你旁邊的人開始吧！ 聽聽來自傳承於初代大公教會李亮神父的證道

人類第一樁死亡是謀殺 死亡不該是自然的事 死亡是人類的最終敵人 為何容許死亡存在 聽聽來自傳承於初代大公教會李亮神父的證道

耶穌說 你們要愛仇 但愛仇敵需要…. 聽聽來自傳承於初代大公教會李亮神父的證道

我們所擁有的 我們所領受的 不能只存在我們裡面 我們必須分享出去 當我們分享得越多 存在我們的就更深切 聽聽來自傳承於初代大公教會李亮神父的證道

當我們祈禱 神總是應允我們 也許不是現在 最終神…….. 聽聽來自傳承於初代大公教會李亮神父的證道 福音書 Matt 8:5-13 耶穌進了迦百農，有一個百夫長進前來，求他說：「主啊，我的僕人害癱瘓病，躺在家裡甚是疼苦。 耶穌說：「我去醫治他。」百夫長回答說：「主啊，你到我舍下我不敢當，只要你說一句話，我的僕人就必好了。 因為我在人的權下，也有兵在我以下，對這個說『去！』他就去，對那個說『來！』他就來，對我的僕人說『你做這事！』他就去做。」 耶穌聽見就稀奇，對跟從的人說：「我實在告訴你們：這麼大的信心，就是在以色列中我也沒有遇見過！我又告訴你們：從東從西，將有許多人來，在天國裡與亞伯拉罕、以撒、雅各一同坐席；唯有本國的子民，竟被趕到外邊黑暗裡去，在那裡必要哀哭切齒了。」 耶穌對百夫長說：「你回去吧！照你的信心給你成全了。」那時，他的僕人就好了。

如何達到天人合一 要如何進入平安中 若死亡存在 哪來的平安呢？ Ephesians 2:14-22 因他使我們和睦，將兩下合而為一，拆毀了中間隔斷的牆，而且以自己的身體廢掉冤仇，就是那記在律法上的規條，為要將兩下藉著自己造成一個新人，如此便成就了和睦。既在十字架上滅了冤仇，便藉這十字架，使兩下歸為一體，與神和好了。並且來傳和平的福音給你們遠處的人，也給那近處的人；因為我們兩下藉著他被一個聖靈所感，得以進到父面前。這樣，你們不再做外人和客旅，是與聖徒同國，是神家裡的人了。並且被建造在使徒和先知的根基上，有基督耶穌自己為房角石，各房靠他聯絡得合式，漸漸成為主的聖殿，你們也靠他同被建造，成為神藉著聖靈居住的所在。 祂承擔所有人類的仇恨，將其承攬在自身，仇恨死在十字架上，所有人類及一切受造物之疾病，皆死於死字架上，故此耶穌受難之後宇宙有重大的改變，人與人間的仇恨與分歧不再是人類存在的基本架構了，當然還繼續存在於某些喜好仇恨與分歧的人中，但這些不再是我們無法避開的。而現在我們以基督為基礎，人類能與神合一，永不分離，這就是為什麼我們要領聖餐，領受耶穌基督，如此的生存方式，不斷在我們之內更新。

生命中的平安與人和好 但為何總得不到真正的平安 問題出在哪裡 Ephesians 2:14-22 因他使我們和睦，將兩下合而為一，拆毀了中間隔斷的牆，而且以自己的身體廢掉冤仇，就是那記在律法上的規條，為要將兩下藉著自己造成一個新人，如此便成就了和睦。既在十字架上滅了冤仇，便藉這十字架，使兩下歸為一體，與神和好了。並且來傳和平的福音給你們遠處的人，也給那近處的人；因為我們兩下藉著他被一個聖靈所感，得以進到父面前。這樣，你們不再做外人和客旅，是與聖徒同國，是神家裡的人了。並且被建造在使徒和先知的根基上，有基督耶穌自己為房角石，各房靠他聯絡得合式，漸漸成為主的聖殿，你們也靠他同被建造，成為神藉著聖靈居住的所在。   聽聽來自傳承於初代大公教會李亮神父的證道 今日的證道我們先從使徒書信開始，經文內容富含深奧的思維，傳達極為獨特的訊息關於 “平安”。他所傳達的訊息 “平安”就是指耶穌，就是神祂自己，這訊息極為重要，全人類及所有受造物都需要平安，因此我們將會對耶穌，基督宗教有新領悟，透過今日所要講的證道。

祂降雨給義人，也給不義的人 在雅典綜合醫院附設的Saint Gerasimos教堂裡，川流不息的人們，前去點亮蠟蠋，有些人會留下來告解，有些人會請求神父賜福，有些則是點亮蠟蠋，畫個十字聖號之後就離開。形形 色色的人出入教堂：男人和女人，年輕人和老年人，受過教育和沒受過教育的人。林林總總的人們，都住在Omonia這個區域。 主顯節［中譯註一］時，在聖水的祝聖儀式（Great Blessing of the Water）之後，大家習慣隨處走走，灑佈聖水，祝福人們的住所。有一年，我也前往那裡，進行這項祝聖。到達那裡之後，我要一戶戶去敲公寓的門，門打開 時，我就走進去唱：「當你沉浸於約旦河中，你就受到洗滌，哦！天主…」當我走入Maizon街底，看到一個鐵製的閘門，我打開它，進到院子裡，又朝樓梯間 走去，在那兒，四處都是柑橘、柳橙和檸檬樹。那是個戶外的階梯，可通往一樓及地下室。我爬上去，敲了敲門，門內出現了一名女 子。當她開門時，我如往常一般唱頌起來：「當你沉浸於約旦河中，你就受到洗滌，哦！天主…」她突然阻止我！然而，一時之間，我的聲音已傳了出去，有一些女 孩從走廊兩邊的房間裡跑出來。我告訴自己：「我懂了，我闖進了一間充滿惡名的屋子。」替我開門的這個女人，站出來擋了我的去路，不讓我進入。

對上帝的認知 by Father Jonah translated by Pelagia 認識上帝 上帝是權威性的 上帝是文化性的 掌有死權的 上帝是無束縛的愛 與朋友聊到信仰，使我更清楚的了解到人們對上帝有不同的認知，這其中的因素包括文化、心理、經濟、教育、心理因素，大部分我們對神的認知是 “系統表達法”就是反映在我們生活成敗對生命的需求上。 將上帝視為權威的象徵在潛意識下也代表內心渴望權力，更希望自己是無所不能，也就是可以鞏固自己的地位將敵人剷除，更能阻止自己發生不幸。權威又代表以自我為中心的生活方式，這獨斷性的方式會繼續在心中增長強大，特別運用在強迫性下，例如為達到自己的目的，用強權迫使他人做他不願做的事。 …

謝謝你們對我的問題進行的詳細的回答，萬分感謝，不過，我還有一些問題想要深入的請教。你們的文章中說到，要領取聖餐的意義為： 1. to believe correctly, 正確的信仰 2. have the same faith. 有同樣信念 3. have a …

聖餐是屬於教會特有的特色也是最主要的,聖餐就是教會. To receive the holy communion is the fruit of being a member of the …