神愛世上每一個人,然而,並不是每個人都接受這愛。

 

 

【 路加福音 8:5~15 】

 

耶穌就用比喻說:有一個撒種的出去撒種。撒的時候,有落在路旁的,被人踐踏,天上的飛鳥又來吃盡了。有落在磐石上的,一出來就枯乾了,因為得不著滋潤。有落在荊棘裡的,荊棘一同生長,把他擠住了。又有落在好土裡的,生長起來,結實百倍。耶穌說了這些話,就大聲說:有耳可聽的,就應當聽!

 

門徒問耶穌說:這比喻是什麼意思呢?他說:神國的奧祕只叫你們知道;至於別人,就用比喻,叫他們看也看不見,聽也聽不明。這比喻乃是這樣:種子就是神的道。那些在路旁的,就是人聽了道,隨後魔鬼來,從他們心裡把道奪去,恐怕他們信了得救。那些在磐石上的,就是人聽道,歡喜領受,但心中沒有根,不過暫時相信,及至遇見試煉就退後了。那落在荊棘裡的,就是人聽了道,走開以後,被今生的思慮、錢財、宴樂擠住了,便結不出成熟的子粒來。那落在好土裡的,就是人聽了道,持守在誠實善良的心裡,並且忍耐著結實。

 

 

 

【 東正教 李亮神父 講道 】

 

今天的福音書,是關於撒種的比喻,這段經文非常有名。

 

首先,比喻中的這位撒種者,是很奇特的。因為他刻意地將種子撒向四面八方,讓種子落在每個角落。一般的撒種者,為了獲利,只會將種子撒在肥沃的土壤裡。但比喻中的撒種者,卻深愛萬物,廣施慈愛。

 

如同耶穌的解釋,這位撒種者,就是神的兒子—耶穌基督。神的兒子深愛宇宙萬物,教會也絕非只屬於「聖潔」之人,而是屬於所有的人、各式各樣的人,包括那些被魔鬼奪去心中之「道」的人、那些沒有結出好果實的人。教會了解這一點,了解自身之中包括病了的成員,教會就是他們的醫院。同時,教會也包括那些十分良善的人們。

 

在準備今天的講道之前,我研讀了許多神學家的評論,其中包括許多新教神學家。對他們來說,這段經文的重點,在於「誰是聖潔的」。相對地,東正教的神學家,並不關注「誰是聖潔的」,而是關注「神普世的愛」,這愛關懷世上每一個人,然而,卻不是每個人都接受這愛。

 

我們也了解到,教會並不是一個羅曼蒂克的花園,四處開著美麗芬芳的花兒。教會是種子落地的好土,這些種子將會成長,結岀穀粒,做成麵包,供人飽食。

 

教會也不是一個「道德教訓所」,聚焦於人的外在行為,好讓人們能夠從塵世上到天堂。不,並非如此。相對地,在教會中,天堂降臨人間。如同我們在主禱文所祈求的:「願祢的旨意行在地上,如同行在天上。」

 

我再次提及,教會中有各式各樣的人,有人的心像石頭一樣無情,有人的心地美好良善,有人的心介於兩者之間。然而,每個人都需要負起責任:自己是如何接受和回應神的「道」呢?

 

第一種,是落在路旁的種子,被鳥兒吃盡了。在這裡,鳥兒就像魔鬼撲向這些種子,將神的「道」奪去了。神的道雖然好,卻有許多敵對的勢力。神創造的宇宙是美好的,神深愛宇宙萬物,因此神四處撒種,即使是撒在路旁。「路旁」代表無所遮蔽、無所庇護,如同那些漫無目標的人們,他們的心智沒有任何保護,外界的刺激毫無過濾地進進出出,因此魔鬼能輕而易舉地從他們心中奪走神的道。

 

即使可能一無所成,撒種者仍然廣施慈愛,撒出種子,讓神的道落在路旁,並不認為這是多餘浪費。這個比喻,並不是在說只有結岀果實的四分之一的種子是好的,而其他四分之三的沒結果實的種子都是浪費。不,並非如此。這個比喻無關「毀滅」,而是關於「盼望」:最終,神的道不會完全白白浪費。我如此強調,因為近幾年來,關於末世和毀滅的謠言,經常四處流散,但是各位必須知道,教會既不關注、也不畏懼這類謠言。神的道豐豐富富,充滿慈愛,祂甚至接受自己的愛被人們白白地浪費。

 

第二種,是那些心地如同石頭一般、堅硬無情的人。他們一開始歡歡喜喜地來教會,也許是為了想在天堂佔有一席之地。但因為他們心無憐憫,如同石頭,種子開始發芽時,就無法再往下扎根、向上成長,最終就枯萎了。

 

第三種,是那些落在土裡,開始發芽的種子。但同時間,也長出了荊棘,而且長得比種子更快、更繁密。我們可以從自己的經驗中得知,是的,我們往往既是基督徒,卻也同時流於世俗、陷入誘惑。好的、壞的,都在心中。為何長出不好的荊棘呢?因為我們不關心、我們不專注。當我們不聚焦於基督信仰的生命,荊棘就開始叢生。看,每分每秒,多少念頭進出我們的心智(mind)?即使睡著,心智也仍繼續運作。然而,我們餵養給心智的,究竟是什麼樣的「食物」呢?如果我們培育神的道、專注神的道,荊棘就不會如此茂密。有不少信徒,一年只來一次教會,在他們心中,神的道如何成長?反而被荊棘取代了。這些荊棘,會刺痛心靈,造成無數傷口。

 

最後一種,是落在沃土裡的種子,結出幾百倍的果實。有人會問:「所以有些土地是肥沃的、有些是貧脊的,這是神『預先決定』的嗎?」不,這是錯誤的解釋。土地之所以肥沃,是因為土地的主人用心培育、勤於灌溉。肥沃的土地,不是「天生的」,而是「養成的」。如何培育沃土呢?實踐神的道、明白神的愛。即使是沃土,如果不悉心照料,同樣會冒出荊棘。荊棘一冒出,地主就應當立即拔除。

 

因此,我們應當與屬靈父母和朋友保持良好聯繫,應當研讀神的話語,也應當時常祈禱。這樣的沃土,能使種子結出百倍的果實,並與眾人分享,也與那些被魔鬼欺騙的人、那些心如石頭的人、那些過著雙面人生的人,分享「道」的果實。

 

當我們回到家,我邀請各位一同思考,我們是哪一種土地呢?是肥沃的好土?是堅硬的石頭?特別是領受了聖餐的信徒們,你們所領受的「種子」,不只是神言語的教誨,更領受了聖體與寶血—也就是神本身。

 

這也是我們在聖餐禮儀中所做的,先是聖道禮儀(恭讀福音書),而後是聖祭禮儀(領受聖體與寶血)。神的道,成了肉身,住到我們裡面,與我們合而為一。這這樣的合一,超越一切其他結合。神的道,成為我們生命的來源、成為我們的生命本身。

 

然而,我們是如何領受神的道?我們如何照料這在我們裡面的生命?之後發生了什麼事?神的道繼續住在我們裡面嗎?或者,我們要祂離開,因為我們的心如石頭,堅硬無情?或者,我們讓祂住在我們裡面,成為愛的泉源,並且讓這愛結出果實,造福他人。若是如此,神愛的力量,將使魔鬼膽戰心驚、使牠們不敢靠近、使牠們無法奪去「道」的果實。

 

接下來,我們繼續聖餐禮的第二部分:聖祭禮儀。

 

願至聖聖三一保守我們每一個人。

 

阿門。

 

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