10位痲瘋都得醫治只有一位得救 得到醫治與得救是兩回事 你可以成為好人 但不一定是真正的基督徒 聽聽來自傳承於初代大公教會李亮神父的證道 神父為親愛的朋友不幸在那病逝，他為亡者祈禱，在當時猶太律法得到痲瘋病，情況更糟糕如同被神所詛咒，你們應該記得聖經記載摩西的姊姊米利安和亞倫嫉妒她，神懲罰她的到痲瘋病，摩西向神懇求祈禱米利安得到醫治。
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不離不棄的愛 真愛不畏痲瘋病 聽聽來自傳承於初代大公教會李亮神父的證道 福音書Luke 17:11-19 耶穌往耶路撒冷去，經過撒馬利亞和加利利。 進入一個村子，有十個長大痲瘋的迎面而來，遠遠地站著， 高聲說：「耶穌，夫子，可憐我們吧！」 耶穌看見，就對他們說：「你們去，把身體給祭司察看！」他們去的時候就潔淨了。 內中有一個見自己已經好了，就回來大聲歸榮耀於神， 又俯伏在耶穌腳前感謝他。這人是撒馬利亞人。 耶穌說：「潔淨了的不是十個人嗎？那九個在哪裡呢？ 除了這外族人，再沒有別人回來歸榮耀於神嗎？」 就對那人說：「起來走吧！你的信救了你了。」
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聖母將自己完全獻給神 甚至會威脅到自己的生命 在愛裡沒有懼怕，愛既完全，就把懼怕除去 因為懼怕裡含著刑罰；懼怕的人在愛裡未得完全 聽聽來自傳承於初代大公教會李亮神父的證道 今晚我們慶祝偉大的耶穌誕生，不是容易來講述耶穌誕生，而且時間也不夠講述這聖潔的慶典，所有的禱文也不可能都讀完，你可以將聖誕節的禱文帶回家，聖誕節禱文優美詩詞寫下，就是今夜所要誦讀的禱文，可以回去好好研讀，這禱文在1300年前就寫下的，全世界的東正教都使用這禱文，禱文富有深奧的含義，深厚神學講述耶穌的誕生，容許我說幾件事情，耶穌的誕生成就了神對人類的計畫。
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你知道“拿撒勒”不單是地名 還有其他的含意 聽聽來自傳承於初代大公教會李亮神父的證道 這就是為什麼耶穌居住在拿撒勒或加利利人，因為屬於加利利地區，值得探討的是先知預言他會被稱為拿撒勒人，但是如果你找聖經先知的預言， 卻找不著此預言，有些聖經學者說可能是記載在遺失的古卷。拿撒勒這詞，當安德烈對拿但業說我們找到了彌賽亞，他問在哪裡找著，他回答耶穌在拿撒勒。拿但業則回答：拿撒勒然後能出什麼好的。你們都應該知道聖經記載著。
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神呼召子民出埃及 先知的預言真的成就了嗎 聽聽來自傳承於初代大公教會李亮神父的證道 當希律王得知東方占星學家已經離開了他非常生氣。他依然要殺害這嬰兒，但要找出嬰孩的下落並不容易，他有他的方法就是頒布諭令，將預兩歲以下的男孩全部殺死，當然是在伯利恆城的男孩，伯利恆城並不是一個大城市是個小村落，那裡沒有很多的小嬰兒。
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聖誕節 你向神獻上什麼 你以什麼方式敬拜神 聽聽來自傳承於初代大公教會李亮神父的證道 福音書 Matthew 2:13-23 他們去後，有主的使者向約瑟夢中顯現，說：「起來！帶著小孩子同他母親逃往埃及，住在那裡，等我吩咐你，因為希律必尋找小孩子，要除滅他。」約瑟就起來，夜間帶著小孩子和他母親往埃及去，住在那裡，直到希律死了。這是要應驗主藉先知所說的話說：「我從埃及召出我的兒子來。」希律見自己被博士愚弄，就大大發怒，差人將伯利恆城裡並四境所有的男孩，照著他向博士仔細查問的時候，凡兩歲以裡的都殺盡了。這就應了先知耶利米的話說：「在拉瑪聽見號啕大哭的聲音，是拉結哭她兒女，不肯受安慰，因為他們都不在了。」希律死了以後，有主的使者在埃及向約瑟夢中顯現，說：「起來！帶著小孩子和他母親往以色列地去，因為要害小孩子性命的人已經死了。」約瑟就起來，把小孩子和他母親帶到以色列地去。只因聽見亞基老接著他父親希律做了猶太王，就怕往那裡去。又在夢中被主指示，便往加利利境內去了，到了一座城，名叫拿撒勒，就住在那裡。這是要應驗先知所說「他將稱為拿撒勒人」的話了。 這週我們慶祝耶穌的誕生，關於這方面我們待會再講，還有耶穌受難與復活這是很重要，這是神的旨意，神道成肉身展現祂對我們無限的愛。他成為人類並非迫不得已，並非是在伊甸園發生了錯誤 ，他只好降世來更正錯誤。沒有人可以強迫神，無論人類是善或惡者是，祂都會道成肉身。
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如何紀念祖先 在聖禮儀中會為亡者祈禱 教會不會將亡者驅離神的肢體 無論是死是生 都不能叫我們與神的愛隔絕 這愛是在我們的主基督耶穌裡的 聽聽來自傳承於初代大公教會李亮神父的證道 你可能會說我的祖先們他們不要成為基督徒，他們不要加入神的家族，但這不是很重要。重要的是你讓他們加入耶穌的家族，如果他們想要有如此的尊榮願當然很好，如果他們不願意那就不要。
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為何向神祈求未得到應許 義人亞伯拉罕還在等待神對他的承諾 聽聽來自傳承於初代大公教會李亮神父的證道 藉著受洗成為信徒，成為耶穌基督的肢體，藉著聖餐禮儀耶穌基督，藉著聖靈的引領認識耶穌，此時活在神的國度，在天國也是藉著聖靈，祖先們非常喜樂成為神的家族。華人有這麼一說，如果你的孩子拿了博士學或有很高的成就，他家族七世代都會非常快樂以此為榮。
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祭祖..如何尊榮祖先 如何將過世的親人..祖先 連結到神的家族 聽聽來自傳承於初代大公教會李亮神父的證道 福音書Matthew 1:1-17 亞伯拉罕的後裔、大衛的子孫耶穌基督的家譜 ：亞伯拉罕生以撒，以撒生雅各，雅各生猶大和他的弟兄，猶大從她瑪氏生法勒斯和謝拉，法勒斯生希斯崙，希斯崙生亞蘭，亞蘭生亞米拿達，亞米拿達生拿順，拿順生撒門，撒門從喇合氏生波阿斯，波阿斯從路得氏生俄備得，俄備得生耶西，耶西生大衛王。大衛從烏利亞的妻子生所羅門，所羅門生羅波安，羅波安生亞比雅，亞比雅生亞撒， 亞撒生約沙法，約沙法生約蘭，約蘭生烏西亞，烏西亞生約坦，約坦生亞哈斯，亞哈斯生希西家， 希西家生瑪拿西，瑪拿西生亞們，亞們生約西亞， 百姓被遷到巴比倫的時候，約西亞生耶哥尼雅和他的弟兄。遷到巴比倫之後，耶哥尼雅生撒拉鐵，撒拉鐵生所羅巴伯，所羅巴伯生亞比玉，亞比玉生以利亞敬，以利亞敬生亞所，亞所生撒督，撒督生亞金，亞金生以律，以律生以利亞撒，以利亞撒生馬但，馬但生雅各，雅各生約瑟，就是馬利亞的丈夫，那稱為基督的耶穌是從馬利亞生的。這樣，從亞伯拉罕到大衛共有十四代，從大衛到遷至巴比倫的時候也有十四代，從遷至巴比倫的時候到基督又有十四代。
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每個人都有永生 不論善與惡者…. 然而永生的品質卻是截然不同 聽聽來自傳承於初代大公教會李亮神父的證道 最終他沒有如他所願問耶穌得到永生，到底永生是如何呢？我已說過無數次，並非我不會死，也不是我們復活了，是的！我們會復活，無論義人或不義者。 我聽過很多年輕人如此說，我不是在譴責他們，他們說：我不要永生，我不想要永遠活著，過去我在網路教學時有位華人學生告訴我，我根本就不在乎復活，我為什麼要有永生，那是非常無聊的，我不要。當下我不知如何答覆他，那時我從希臘來台灣不久，試著了解這裡的人，我如同愚昧的神父不知如何答覆他。
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什麼是永生 是不死的生命嗎？ 永生的真締是什麼？ 聽聽來自傳承於初代大公教會李亮神父的證道 福音書Luke 18:18-27 有一個官問耶穌說：「良善的夫子，我該做什麼事才可以承受永生？」耶穌對他說：「你為什麼稱我是良善的？除了神一位之外，再沒有良善的。誡命你是曉得的：不可姦淫，不可殺人，不可偷盜，不可作假見證，當孝敬父母。」那人說：「這一切我從小都遵守了。」耶穌聽見了，就說：「你還缺少一件：要變賣你一切所有的，分給窮人，就必有財寶在天上；你還要來跟從我。」他聽見這話，就甚憂愁，因為他很富足。耶穌看見他，就說：「有錢財的人進神的國是何等地難哪！駱駝穿過針的眼，比財主進神的國還容易呢！」聽見的人說：「這樣誰能得救呢？」耶穌說：「在人所不能的事，在神卻能。」
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在教會就算你什麼也不做 也會得到神的祝福 然而 你多久沒來教會…. 聽聽來自傳承於初代大公教會李亮神父的證道 昨日是聖母進入聖殿的節慶，這節慶並沒有記載在福音書內，這是初代教會就有的節慶記載在多馬福音書，在初代教會早已有這慶典，是傳承的節慶不是新的節慶。 聖經記載著聖母的父母親向神祈禱如果孩子，他們會將孩子獻給神，因為他們年邁膝下無子，當他們有了小孩， 聖母三歲的時，將她帶到所羅門王聖殿獻給神，非常奇特的是大祭司接納聖母馬利亞，容許她在至聖所，聖母住在那裡直到她成為女人，故此她不能在住聖殿，她離開那裏，接下來的事情你們都知道她生下耶穌。
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你富足嗎？ 是世上的財寶讓你富足 還是 在神裡富足呢？聽聽來自傳承於初代大公教會李亮神父的證道 證道全文翻譯於教會官網 福音書 Luke 12:16-21 就用比喻對他們說：「有一個財主田產豐盛， 自己心裡思想說：『我的出產沒有地方收藏，怎麼辦呢？』 又說：『我要這麼辦：要把我的倉房拆了，另蓋更大的，在那裡好收藏我一切的糧食和財物，然後要對我的靈魂說：「靈魂哪，你有許多財物積存，可做多年的費用，只管安安逸逸地吃喝快樂吧！」』 神卻對他說：『無知的人哪，今夜必要你的靈魂，你所預備的要歸誰呢？』 凡為自己積財，在神面前卻不富足的，也是這樣。」 今日福音書的部分要講幾件事，提到這位財主，他生活在憂鬱中， 第一他擁有龐大的財富應該要高興，反而煩惱如此龐大的財富該怎麼辦呢？第二件事他自己選擇成為孤獨的人，聖經並沒有記載他的家庭生活，我們不知道他有結婚有沒有妻子、小孩。即便他有家庭有小孩，看起來似乎沒有家人的感覺。為什麼？因為他根本不在乎任何人，他也沒問他的太太因為他也不在乎她，也沒有問他的朋友，因為他根本不在乎這些人的意見，我們可以看到他孤獨的生命。
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憐憫不只是感覺 必須付諸行動關懷與幫助 對於惡者該不該成為我們的鄰人呢？ 聽聽來自傳承於初代大公教會李亮神父的證道 教會舉行聖禮我們看到主教與神父的祭司袍是一樣的，唯一的不同是在肩膀與脖子處會多披上聳立的肩披。 當主教著服時披上此披肩，他會說誦讀禱文：耶穌你承攬人類扛於你肩上。 撒瑪利亞人需繼續他的行程，他將這受傷者留在一間客棧。當然古時候也有醫療，那時不需執照，不像現代醫學如此進步，撒馬利亞人對客棧老闆說，當然那時候醫療沒有現在這麼進步，沒有什麼醫生，當然他們也有醫療行為，請客棧老闆代為照顧他。撒馬利亞人給客棧老闆一些銀兩，請他務必盡量好好照顧他，不論在醫藥或食物，若費用不足，當他返回時會將缺額補足給老闆，之後他就離去了。我們知道他會回來，因為他已向客棧老闆承諾了。 教會是這樣解說的：客棧就是醫院指教會，對所有人都適用，因為我們每個人都是受傷者，教會是一個大客棧，接納所有的人，是一間醫院醫治我們，是耶穌的身體，不是只是去教會而是留在耶穌的身體裡。 面臨一個大哉問？有極深奧的含義，但我們多半不注重，耶穌講完比喻祂並未點明誰才是鄰居呢？然後耶穌反問律法師說，比喻中路過的撒馬利亞人、利未人，還有祭司，誰是那位受傷者的鄰居呢？他回答說就是有憐憫心，以行為付出憐憫對那位傷患者。值得深思他並沒有說只是感覺憐憫的，而是以行為實踐之，我們是什麼樣的人，你做什麼你就成為什麼樣的人？聖經不是講述感覺的憐憫心，單單只是心裡想想，而是你真正付出行動，這才能改變你。 正確答案並非每個人都是我的鄰居，特別針對受苦者。應該是我必須成為每個人的鄰居。看看律法師的問題，”誰”是我的鄰居？撒馬利亞人、猶太人、羅馬人、希臘人………誰呢？耶穌將這問題從比喻中告訴我們極為深奧的含義，改變我們所有的人，改變我們自己去感受鄰居及每一個人的感受。無論對方是哪一國籍、男人、女人、善，惡，特別提到善、惡，因為有人會說：喔！那殺人犯才不是我的鄰居，重點是我必須成為他的鄰居，成為鄰居首先要擔起責任，將關心付諸於行動，而不是只關心自己。 如此實踐之將是非常危險的，的確是危險去照顧妓女們或者一些惡者，會有損你社會地位的形象。神要我們負起責任去照顧他者，如同神來到世上，道成肉身，祂看顧我們，在十字架受難，神成為人類，醫治我們付出極大的代價，上了十字架上以祂的血洗滌我們。 答案並沒有那麼明確，耶穌沒有為此比喻下定義，耶穌只回答律法師說：你說的很好，如此行吧！耶穌說如此行吧，”誰”就可回答：你成為”誰”的鄰居！父神在最後的大審判，我們會清楚明白我們到底有沒有成為鄰人。 當神問我們：當我餓了，渴了，我做客旅，我赤身露體，我病了，我在監裡。我們則會知道，我們是否有付出行動關懷照顧，還是視而不見裝作不知道。有位哲學家 Paul Ricœur 講述到相關的狀況，那不願成為鄰人的，他則說：是我嗎？我有看到你受苦嗎？我們成為每個人的鄰人，我們藉著領受聖餐舉行聖禮儀祝福宇宙所有的受造物，所有受造物都在受苦，不是只成為人類的鄰人而已，成為所有動物的鄰人，也為所有活的受造物，牠們在受苦。 人類殘暴對待其他受造物，只為生意興榮不斷的屠宰動物，殺害牲畜能大撈一筆，人們大快朵頤糟蹋食物只為享樂，並不是說不要吃肉，動物也在傷痛中。 …
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“誰”是我的鄰人呢？ 是撒馬利亞人吧！ 到底”誰”才是鄰人 聽聽來自傳承於初代大公教會李亮神父的證道 從耶路撒冷聖城就是屬天的天堂，墜至耶利哥城當然那裏較墮落充滿危險邪惡有盜匪，因此被盜匪逮到了，痛打一頓又搶奪他的財物，被打得半死躺在路邊，從這觀點我們看到離開天國往下墜，一如我們的生命一樣傷痕累累，從樂園出來到世俗的世界，被擊打、被魔鬼所困住打擊、被世上所有種種衝擊著。竊走我們一切包括神賜予的恩典……但神的恩典不可能完全被竊走，那人雖傷勢嚴重，但還存活，或者他昏迷不醒，誰知道呢？ 首先有一位祭司經過那裡，他不是個好的人，看著那人就往另一條路離去。不知道什麼原因，他離開了，也許他害怕，也許他覺得有盜匪躲藏在暗處。
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誰是我的鄰居 who is my neighbor? 1 熟讀律法聖經…..想得到永生 是否愛鄰舍如同自己呢？ 聽聽來自傳承於初代大公教會李亮神父的證道 證道全文翻譯於教會官網 福音書Luke 10-25-37 有一個律法師起來試探耶穌，說：「夫子，我該做什麼才可以承受永生？」 耶穌對他說：「律法上寫的是什麼？你念的是怎樣呢？」 他回答說：「你要盡心、盡性、盡力、盡意愛主你的神，又要愛鄰舍如同自己。」 …
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什麼是永生 人人皆有永生嗎？ 永生是指不死的生命嗎？ 聽聽來自傳承於初代大公教會李亮神父的證道 根據猶太的習俗是不能觸摸屍體，如果你觸碰屍體必須要在屋外待ㄧ天，神如此做要表明死亡是不好的不是來自神的。耶穌是生命的泉源，不可能被玷污的，祂觸摸女孩說著孩子醒來吧。祂對誰說呢？耶穌對女孩的靈說，人不是只有身體，人是身體與靈魂，耶穌對女孩的魂說話，女孩的魂已經離開，所以她死了。女孩醒過來耶穌拉起她因為她非常虛弱，耶穌吩咐女孩的父母親給她食物吃。福音書並沒有詳細記載醫治女孩後的情形及那些好奇的群眾們，當然那些人進入房間去看發生什麼事，因為這神蹟不是秘密的事。
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祈求神的幫助 為何神遲遲沒應允 是信心不足 還是…….. 聽聽來自傳承於初代大公教會李亮神父的證道 證道全文翻譯於教會官網 我非常畏懼我以同樣的方式觸摸著同樣的耶穌基督，而我們前來領受相同耶穌的身體血，當然我也領受著，我們要知道聖餐是良藥。耶穌的身體寶血醫治我們 ，祂的身體可以將我們的罪燃燒掉，然而我所說的罪，不是說去殺人，然後再來領聖餐，神赦免你的無罪。我所說的這位患有了血漏症的婦女，耶穌一次將她醫治痊癒了，而我們所犯的罪就好像感冒一樣，可能會常常得到感冒。
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眾人碰觸耶穌但只有一位得救 為何神蹟沒發生在其他人身上呢？ 只求己利…還是好奇…. 這位血漏症的婦女 以謙卑還有…………得到醫治 聽聽來自傳承於初代大公教會李亮神父的證道 Luke 8:41-56 有一個管會堂的，名叫睚魯，來俯伏在耶穌腳前，求耶穌到他家裡去， 因他有一個獨生女兒，約有十二歲，快要死了。耶穌去的時候，眾人擁擠他。有一個女人患了十二年的血漏，在醫生手裡花盡了她一切養生的，並沒有一人能醫好她。她來到耶穌背後，摸他的衣裳穗子，血漏立刻就止住了。 耶穌說：「摸我的是誰？」眾人都不承認。彼得和同行的人都說：「夫子，眾人擁擁擠擠緊靠著你 。」耶穌說：「總有人摸我，因我覺得有能力從我身上出去。」那女人知道不能隱藏，就戰戰兢兢地來俯伏在耶穌腳前，把摸他的緣故和怎樣立刻得好了，當著眾人都說出來。 耶穌對她說：「女兒，你的信救了你，平平安安地去吧！」還說話的時候，有人從管會堂的家裡來，說：「你的女兒死了，不要勞動夫子。」 耶穌聽見就對他說：「不要怕，只要信！你的女兒就必得救。」 耶穌到了他的家，除了彼得、約翰、雅各和女兒的父母，不許別人同他進去。 眾人都為這女兒哀哭捶胸。耶穌說：「不要哭，她不是死了，是睡著了。」 …