耶穌說 你們要愛仇 但愛仇敵需要…. 聽聽來自傳承於初代大公教會李亮神父的證道
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為什麼需要寬恕告解 因為我們虧欠彼此 我們也彼此傷害著…… 聽聽來自傳承於初代大公教會李亮神父的證道 證道全文翻譯於教會官網
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我盼著神蹟奇事發生… 神是否垂聽我的祈禱… 聽聽來自傳承於初代大公教會李亮神父的證道
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在上一世紀很多人認為 στιγματα ,如同聖法蘭西斯有耶穌十字架的釘痕,縱使東正教的聖徒有一兩位有聖痕,根據聖經這不是主要的意義。當時的人明白保羅說的是什麼意思,在古時候如同今日很多人喜歡去紋身,在古代也如此有類似紋身或者烙印,有的烙在額頭、手上、身體,當時的奴隸在他的臉上都有烙印為記號,因此一看就明白,誰是奴隸,奴隸無法逃跑,因為他們無法消去臉上的烙印。
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受洗是改變我們存在的方式 與基督同死 與基督同…… 聽聽來自傳承於初代大公教會李亮神父的證道
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我們被呼召為同工 然而我們如何對待神呢? 我們是以什麼態度來見神呢? 我們又對神做了些什麼事呢? 聽聽來自傳承於初代大公教會李亮神父的證道
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耶穌基督顯聖容 與被鞭打的耶穌是不可分離的 神給予我們的是 我們能夠承受的……… 聽聽來自傳承於初代大公教會李亮神父的證道 福音書 Matthew17:1-9 過了六天,耶穌帶著彼得、雅各和雅各的兄弟約翰暗暗地上了高山, 就在他們面前變了形象,臉面明亮如日頭,衣裳潔白如光。 忽然,有摩西、以利亞向他們顯現,同耶穌說話。 彼得對耶穌說:「主啊,我們在這裡真好!你若願意,我就在這裡搭三座棚:一座為你,一座為摩西,一座為以利亞。」 說話之間,忽然有一朵光明的雲彩遮蓋他們,且有聲音從雲彩裡出來說:「這是我的愛子,我所喜悅的,你們要聽他!」 門徒聽見,就俯伏在地,極其害怕。 耶穌進前來,摸他們說:「起來,不要害怕!」 他們舉目不見一人,只見耶穌在那裡。下山的時候,耶穌吩咐他們說:「人子還沒有從死裡復活,你們不要將所看見的告訴人。」
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信神是為了得永生嗎 如何得永生 永生的定義是什麼 不是永恆的生命 而是……. 聽聽來自傳承於初代大公教會李亮神父的證道
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論述到聖靈時, 是我們讀到的語言也不能幫我們了解到聖靈, 不是一個冠詞來指定某樣事物,祂是一位有位格的,並不是只是屬靈的能量,祂是安慰者,祂是保惠師, 我們說到耶穌基督,我們了解到是誰,當我們講到父神,我們也知道是誰,至於聖靈我喜歡用安慰者來表達, 而不是用靈來取代, 聖靈是如此的謙卑, 祂甚至沒有一個特別的名稱。 容許我多做解釋, 當然無論我怎樣解釋也不可能在神學上,將聖靈解釋的非常清楚, 讓你們感受到什麼是聖靈臨到這個世界上。
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基督徒的第一步是什麼呢? 查經、祈禱、領聖餐? 還是…….. 聽聽來自傳承於初代大公教會李亮神父的證道 福音書matthew14:14-22 耶穌出來,見有許多的人,就憐憫他們,治好了他們的病人。 天將晚的時候,門徒進前來,說:「這是野地,時候已經過了,請叫眾人散開,他們好往村子裡去自己買吃的。」 耶穌說:「不用他們去,你們給他們吃吧!」 門徒說:「我們這裡只有五個餅、兩條魚。」 耶穌說:「拿過來給我。」 於是吩咐眾人坐在草地上,就拿著這五個餅、兩條魚,望著天祝福,掰開餅遞給門徒,門徒又遞給眾人。 他們都吃,並且吃飽了。把剩下的零碎收拾起來,裝滿了十二個籃子。 吃的人,除了婦女孩子,約有五千。耶穌隨即催門徒上船,先渡到那邊去,等他叫眾人散開。
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你一昧的祈禱 祈禱神蹟奇事發生嗎? 神蹟奇事是給不信的人 聽聽來自傳承於初代大公教會李亮神父的證道 Matthew 9:27-35 耶穌從那裡往前走,有兩個瞎子跟著他,喊叫說:「大衛的子孫,可憐我們吧!」 耶穌進了房子,瞎子就來到他跟前,耶穌說:「你們信我能做這事嗎?」他們說:「主啊,我們信。」 耶穌就摸他們的眼睛,說:「照著你們的信給你們成全了吧!」 他們的眼睛就開了。耶穌切切地囑咐他們,說:「你們要小心,不可叫人知道。」 他們出去,竟把他的名聲傳遍了那地方。 他們出去的時候,有人將鬼所附的一個啞巴帶到耶穌跟前來。 鬼被趕出去,啞巴就說出話來。眾人都稀奇說:「在以色列中從來沒有見過這樣的事!」 法利賽人卻說:「他是靠著鬼王趕鬼。」耶穌走遍各城各鄉,在會堂裡教訓人,宣講天國的福音,又醫治各樣的病症。
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神是聖潔 聖徒是聖潔 我們是凡人為什麼要聖潔 既然是聖徒為何還會犯錯 聽聽來自傳承於初代大公教會李亮神父的證道 1Peter 1: 1-16 耶穌基督的使徒彼得,寫信給那分散在本都、加拉太、加帕多家、亞細亞、庇推尼寄居的, 就是照父神的先見被揀選,藉著聖靈得成聖潔,以致順服耶穌基督,又蒙他血所灑的人。願恩惠、平安多多地加給你們! 願頌讚歸於我們主耶穌基督的父神!他曾照自己的大憐憫,藉著耶穌基督從死裡復活,重生了我們,叫我們有活潑的盼望, 可以得著不能朽壞、不能玷汙、不能衰殘、為你們存留在天上的基業。 你們這因信蒙神能力保守的人,必能得著所預備、到末世要顯現的救恩。 因此,你們是大有喜樂;但如今在百般的試煉中暫時憂愁, 叫你們的信心既被試驗,就比那被火試驗仍然能壞的金子更顯寶貴,可以在耶穌基督顯現的時候得著稱讚、榮耀、尊貴。 你們雖然沒有見過他,卻是愛他;如今雖不得看見,卻因信他就有說不出來、滿有榮光的大喜樂,並且得著你們信心的果效,就是靈魂的救恩。論到這救恩,那預先說你們要得恩典的眾先知早已詳細地尋求考察,就是考察在他們心裡基督的靈,預先證明基督受苦難、後來得榮耀是指著什麼時候,並怎樣的時候。他們得了啟示,知道他們所傳講 的一切事,不是為自己,乃是為你們。那靠著從天上差來的聖靈傳福音給你們的人,現在將這些事報給你們;天使也願意詳細察看這些事。 所以要約束你們的心 ,謹慎自守,專心盼望耶穌基督顯現的時候所帶來給你們的恩。你們既做順命的兒女,就不要效法從前蒙昧無知的時候那放縱私慾的樣子。那召你們的既是聖潔,你們在一切所行的事上也要聖潔。 因為經上記著說:「你們要聖潔,因為我是聖潔的。」 .
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好好來耕耘我們的心 從剛硬的石頭轉變為真正的一顆心 讓神住進我們的心裡 聽聽來自傳承於初代大公教會李亮神父的證道 Matthew 5:14-19 你們是世上的光。城造在山上,是不能隱藏的。人點燈,不放在斗底下,是放在燈臺上,就照亮一家的人。你們的光也當這樣照在人前,叫他們看見你們的好行為,便將榮耀歸給你們在天上的父。「莫想我來要廢掉律法和先知,我來不是要廢掉,乃是要成全。 我實在告訴你們:就是到天地都廢去了,律法的一點一畫也不能廢去,都要成全。 所以,無論何人廢掉這誡命中最小的一條,又教訓人這樣做,他在天國要稱為最小的;但無論何人遵行這誡命,又教訓人遵行,他在天國要稱為大的。
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我們所擁有的 我們所領受的 不能只存在我們裡面 我們必須分享出去 當我們分享得越多 存在我們的就更深切 聽聽來自傳承於初代大公教會李亮神父的證道
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當我們祈禱 神總是應允我們 也許不是現在 最終神…….. 聽聽來自傳承於初代大公教會李亮神父的證道 福音書 Matt 8:5-13 耶穌進了迦百農,有一個百夫長進前來,求他說:「主啊,我的僕人害癱瘓病,躺在家裡甚是疼苦。 耶穌說:「我去醫治他。」百夫長回答說:「主啊,你到我舍下我不敢當,只要你說一句話,我的僕人就必好了。 因為我在人的權下,也有兵在我以下,對這個說『去!』他就去,對那個說『來!』他就來,對我的僕人說『你做這事!』他就去做。」 耶穌聽見就稀奇,對跟從的人說:「我實在告訴你們:這麼大的信心,就是在以色列中我也沒有遇見過!我又告訴你們:從東從西,將有許多人來,在天國裡與亞伯拉罕、以撒、雅各一同坐席;唯有本國的子民,竟被趕到外邊黑暗裡去,在那裡必要哀哭切齒了。」 耶穌對百夫長說:「你回去吧!照你的信心給你成全了。」那時,他的僕人就好了。
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耶穌告訴我們 天上的飛鳥,不種也不收,不積蓄在倉裡,你們的天父尚且養活牠, 你們不比飛鳥貴重得多嗎? 你們哪一個能用思慮使壽數多加一刻呢 ? 何必為衣裳憂慮呢?你想野地裡的百合花怎麼長起來,它不勞苦,不紡線 生命真能過得那麼輕鬆自在嗎? Matthew 6:22-33 「眼睛就是身上的燈。你的眼睛若瞭亮,全身就光明; 你的眼睛若昏花,全身就黑暗。你裡頭的光若黑暗了,那黑暗是何等大呢!「一個人不能侍奉兩個主,不是惡這個愛那個,就是重這個輕那個。你們不能又侍奉神,又侍奉瑪門 。 所以我告訴你們,不要為生命憂慮吃什麼喝什麼,為身體憂慮穿什麼。生命不勝於飲食嗎?身體不勝於衣裳嗎? 你們看那天上的飛鳥,也不種也不收,也不積蓄在倉裡,你們的天父尚且養活牠,你們不比飛鳥貴重得多嗎? 你們哪一個能用思慮使壽數多加一刻呢 ? 何必為衣裳憂慮呢?你想野地裡的百合花怎麼長起來,它也不勞苦,也不紡線, 然而我告訴你們:就是所羅門極榮華的時候,他所穿戴的還不如這花一朵呢! 你們這小信的人哪!野地裡的草今天還在,明天就丟在爐裡,神還給它這樣的裝飾,何況你們呢? 所以,不要憂慮說吃什麼、喝什麼、穿什麼。 …
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工作就是工作 為何大兒子滿腹苦水 聽聽來自傳承於初代大公教會李亮神父的證道 . . 大兒子滿腹苦水,對父親說。這麼多年來,我一直為你工作。你從來沒有給過我一些享受,讓我和朋友們一起聚會。 大兒子,這些年來一直默默地工作,沒有把他的父親當作真正的父親,而是當作一個老闆。可怕的事實現在出來了……。事實上,大兒子沒有認為他是真正的父親。現在回來的小兒子,以前也視父親已經死了,因為要分遺產。,曾經視父親為是老闆,現在視父親為父親了。 根據當地的律法,大兒子必須繼承財產,並承擔房子的責任。從另一個角度看,他認為父親已經死了,等待他身體的死亡,以便繼承財產(但財產已經被分割,就像父親已經死了一樣),但也作為老闆,因為他應該為財產工作,根據摩西的法律,財產不應該被出售或放棄。 但他的死亡願望增加了…. 他說了一些更可怕的話。他說,但當 “你的兒子 “時,他並沒有說是我的兄弟。他不認弟弟是他的弟弟。沒有弟弟或許對他來說更好,他的弟弟已經死了。 他一開始就擁有遺產的2/3(但不允許出售)。當年輕的弟弟想離開時,他聽到了弟弟對父親死亡的願望(父親把我的遺產給我),但沒有做任何事情來安慰弟弟,阻止他離開,)可能在他的心裡,有著同樣的願望父親死亡。而現在他對自己的弟弟也有著死亡的願望。 如此神秘的事情,有人安靜地住在家裡,工作……等等,實際上,他不在家裡(他的心不在那裡),有人離開了家,但當他回來時(經歷他失敗了,分離),他發現真正的家。 此外,大兒子說,這是你的兒子(不是我的弟弟),他在妓女身上浪費了你的錢…..。 …
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悔改雖然願意回歸和好 然而沒棄絕不好的惡習 不是真悔改…… 聽聽來自傳承於初代大公教會李亮神父的證道
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面對解決不了的問題…. 歸咎於前世因果論…. 盼望美好的未來卻在下輩子 如何不再受到輪迴的束縛 得享神兒女的福份呢? 聽聽來自傳承於初代大公教會李亮神父的證道
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也許你並不害怕死亡 但無法接受你所愛的人逝去 生命雖殘酷… 但我們可以……. 聽聽來自傳承於初代大公教會李亮神父的證道 證道全文翻譯於教會官網 但耶穌鼓勵他,對睚魯說:「不要擔心。你要有信心。她會好起來的。」我們可能會問,如果耶穌能夠治癒這個女人和那個女孩,為什麼祂允許痛苦和死亡發生?最大的問題是為什麼允許邪惡在這個世界上發生?為什麼耶穌不立即醫治這個女人?祂為什麼允許那個女孩死亡?我不是上帝,不能給你準確的解釋,但我可以說幾件事。如果耶穌立即治好了她們,她們旁邊的人和再旁邊的人也都會說:「為什麼不把我也治好?」然後耶穌就治好了每個人,那麼天國就已經來臨,所謂的第二次降臨,將會是天堂的臨在。在天堂裡,沒有眼淚,沒有疾病。一切都充滿了無盡的幸福,這種幸福持續不斷,越來越大,沒有任何限制。因此,當我們問上帝,為什麼不在這個時候治好某個人,那是因為如果神當時治好他們就必須治好所有的人,以適應第二次降臨的時間。但現在還不是第二次來的時候。耶穌不允許邪惡在這個世界上繼續存在。在耶穌道成肉身之前,邪惡是有力量的;在耶穌來了之後和今天,通過祂的十字架和復活,耶穌奪走了邪惡的力量。祂現在允許邪惡的存在和部分運作,以便我們學習如何實現善,如何面對誘惑時付出愛,如何為我們的錯誤懺悔,以及如何在一切錯亂時保持信仰。耶穌理解及注視著我們每一個人; 祂承擔著允許這樣安排的責任–不僅是這個責任,而且耶穌的愛和關懷對於受苦的人更加強烈。 我不能忘記,當耶穌離拉撒路的村莊不遠時,卻沒有去為他治病。他是如此親密的朋友,拉撒路是耶穌唯一流淚的人。但耶穌對他的門徒說:「我們的朋友拉撒路已經死去。」事實上,耶穌沒有使用 「死去 」這個詞,因為祂沒有把肉體的死亡稱為「死亡」。祂用了 「睡覺 」這個詞: 「拉撒路睡了。」因為耶穌是生命之源,所以在祂面前,死亡並不存在,對死亡的恐懼也不存在。甚至死亡也不能使我們與上帝的愛分離。對耶穌和我們來說,死亡不再是它曾經的樣子–最可怕的事情。我們必須明白,作為基督徒,我們不能接受死亡是一件自然的事情。我們不能說,死亡是自然的事情,每個人都會死,我也會死。死亡是我們最終的敵人。耶穌基督來是為了摧毀死亡,廢除它的力量。有些人接受死亡為一件自然的事情,那麼死亡就是最糟糕的事情,因為死亡阻止了愛。也許我可以說,好吧,我不在乎自己會死。但那些我愛的人呢?我怎麼能接受他們的死亡?……….待續…..part 4……..